Hamisnak bizonyultak a sümegi Newman Központ vezetői ellen felhozott vádak

A sümegi Newman Központ, amely kezdettől fogva a katolikus hit és világnézet mentén határozta meg tevékenységét, hamar a támadások kereszttüzébe került. Hosszú időn át rendszeresen jelentek meg lejárató, rágalmazó cikkek a Központról és annak vezetőiről a balliberális médiában. A sajtóhírek hátterében eleinte közszereplők ármánykodása, később egy liberális politológus, valamint egy jobbikos országgyűlési képviselő büntető feljelentése állt. A rendőrség a feljelentés nyomán bűnügyi nyomozásba kezdett. A közel másfél évig folytatott, minden részletre kiterjedő kutatás azonban nem találta nyomát semmilyen bűncselekménynek, ezért a hatóság megszüntette az eljárást. A nyomozást lezáró határozatot október 9-én, Boldog John Henry Newman emléknapján kézbesítették.

A Newman Központ célja

Az universitas-eszmény talaján, a hit és az értelem szimbiózisában (fides et ratio), katolikus keresztény világnézet szerint, hitében és tudásában biztosan álló, tanúságtevő, jót s jól cselekvő, erényes életre neveljük a hallgatóinkat. Eszményünk az igazság iránti vágyakozás, és a megtalált igazság teljes elfogadása. Törekvésünkben azonosulunk Newman bíboros jelmondatával: „Cor ad cor loquitur” (Szív szól a szívhez).

A tevékenység az alapítástól a tönkretételig

A 2014. július 11-én (Szent Benedek apát, Európa fővédőszentjének ünnepén) bejegyzett, és az Oktatási Hivataltól 2016. január 20-án (Esztergomi Boldog Özséb ünnepén) nyilvántartásba vett, valamint működési engedélyt nyert Oktatási Központ főbb munkái:

• Konferenciaszervezés, vendégprofesszorok meghívása és könyvkiadás. (Főbb szerzők: Joseph Ratzinger, Athanasius Schneider, Barsi Balázs, Robert Spaemann, Marguerite A. Peeters, Gabriele Kuby, Bod Péter Ákos.) A megjelent kötetek száma: 8.
• Foglalkoznak a globalizáció és a gender-ideológia keresztény kritikájával, hangsúlyozzák a tradíció szükségességét.
• 2015. július 15. óta a Newman Központ székhelye Sümeg, a háromszáz éves ferences Mária-kegyhely, az egykori püspöki székhely, a magyarországi Newman-tisztelet középpontja. E helyet a Gondviselés ajándékaként ismerték fel és fogadták el.
• Keresik az együttműködés lehetőségét az Egyház hivatalos szervezeteivel, nagyon jó kapcsolatot ápolnak a helybéli ferences közösséggel.
• Nagy hangsúlyt fektetnek a helyi főpásztorral és a papsággal való jó kapcsolat építésére és fenntartására.
• 2016. március 4–6. során vendégül látták Mons. Dr. Athanasius Schneider ORC püspök atyát, amely látogatás méltán jeles eseményként vonult be a magyar egyház történetébe. E program a nemzetközi sajtóban is visszhangra talált.
• Létrehozták Sümegen a felsőoktatási képzési központot, előkészítették a felsőfokú képzés megindítását Sümeg városában.
• Megalapították a 2016. február 1-től pályázható Boldog Özséb Ösztöndíjat.
• A reformáció évfordulójához közeledve 2016 pünkösdjén meghirdették a Padányi Bíró Márton-emlékévet.

A gyorsan fejlődő művet megtörik

Az iskola a megalapítása pillanatától intenzív támadásoknak volt kitéve, melyben különböző politikai szereplők és a felsőoktatási programot kihasználni próbáló személyek lejárató szándékú sajtócikkek mögé bújva működtek közre az iskola ellehetetlenítésében. Az internetet elárasztották az iskolát nevetségessé tevő cikkek. „Diplomagyárként” emlegették a sümegi intézményt, holott az még meg sem kezdte első tanévét, tehát egyetlen diplomát sem adott ki. Másutt „álegyetemként” minősítették, holott az iskola állami működési engedéllyel rendelkezett.

A képzési programot megakadályozni szándékozók nem a Newman Központ tudományos munkáját illették szakmai kritikával, hanem a bevált módszert követve mindig személyeket támadtak. A cikkek a nevetségessé tétel érdekében számos gúnyos és hazug elemet ismételgettek: lovagrendekről, ezoterikus szektáról, politikusok diplomáiról, cégtemetőről stb. Az alapítót, Dr. Kertész-Bakos Ferencet, a Wekerle Sándor Üzleti Főiskola kutatóprofesszorát és intézetvezetőjét rendszeresen „áldoktorként” jellemezték és hamisítással vádolták meg, az épülő iskola kinevezett igazgatóját, Fülep Dániel biológust, rk. teológust meggyanúsították azzal, hogy elsikkasztja az iskola vagyonát. Mindezek kapcsán az iskolakezdés végső megakadályozására 2016 nyarán egy liberális politológus, valamint egy jobbikos országgyűlési képviselő büntető feljelentéseket tettek a rendőrségen. A rendőrségi feljelentésre indult nyomozásra való hivatkozással pedig a polgármesterrel karöltve sikerült bezáratniuk az iskolát.

Kiknek állt érdekében?

A támadások mögött a következő tényezők álltak:

• A Newman Központ eszközéül szolgált a helyi politikai csatározásoknak, a helyi Fidesz-Jobbik ellentétnek.
• Különböző személyek megkísérelték megszerezni az állami működési engedéllyel rendelkező intézményt.
• A Newman Központ információi szerint a sajtótámadások mögött konkrétan beazonosítható egy fideszes országgyűlési képviselő és az őt felkérő püspökség.
• Egy a római rítus mindkét formája iránt elkötelezett nemzetközi szervezet magyar vezetése kísérletet tett Athanasius Schneider püspök látogatásának megakadályozására, és a sümegi papság bizalmának megrendítésére.

A vádak rágalomnak bizonyultak

A nyomozóhatóság az ügyeket egyesítette, majd (Veszprém Megyei Rendőr-főkapitányság, Bűnügyi Igazgatóság, Gazdaságvédelmi Osztály) 19000/81/2016. bü. számon a vizsgálatot lefolytatta, aminek eredményeként 2017. október 5-én kelt határozatában a közel másfél évig tartó nyomozás megszüntetéséről rendelkezett:

„A nyomozás adatai alapján nem állapítható meg a sikkasztás vétség és a Büntető Törvénykönyvben megfogalmazott más bűncselekmény elkövetése sem és az eljárás folytatásától sem várható eredmény.”

A rágalmazás és a becsületsértés súlyos károkat okozott mind a megrágalmazottaknak, mind a John Henry Newman Oktatási Központ közösségének. Sokan voltak, akik mindvégig kiálltak a Newman Központ és vezetői mellett. Aligha lehet nem jelet kiolvasni abból a tényből, hogy a nyomozást bűncselekmény hiányában megszüntető határozatot a Központ védőszentje, Boldog Newman bíboros  emléknapján kézbesítették az érintetteknek.

Kapcsolódó oldalak:

• https://mno.hu/belfold/hamisnak-bizonyultak-a-sumegi-newman-kozpont-vezetoi-ellen-felhozott-vadak-2421237
• http://www.hirado.hu/2017/10/12/hamisak-voltak-a-vadak-igy-elindithatja-kozossegi-foiskolajat-a-john-henry-newman-oktatasi-kozpont/#
• http://os.mti.hu/hirek/130701/a_karpat-medencei_jovoegyetemert_egyesulet_kozlemenye

Mítosz és valóság - "Saul rabbi" és a nagy összeesküvés

Részlet Kertész-Bakos Ferenc: Politikai okkultizmus c. könyvéből

"Előre leszögezem, hogy ezen tanításoknak a lényege nem a tartalom, hanem a rendeltetés! A rendeltetés pedig nem más, minthogy az európaiság alapértékeitől fosszon meg illetve hogy a szenzációs felfedezésként tálalt, a szakrális krimik kategóriájába tartozó írásokat minél nagyobb példányszámban, minél nagyobb haszonnal lehessen eladni."

Azt a következetesen hangoztatott állítást, miszerint szemben az igaz hittel, a mai kereszténységet képviselő, a középkorban világi (értsd: bűnös) hatalomra szert tevő (az alternatívok körében az MTA mellett szintén főgonoszként jellemzett) Vatikán „Saul rabbi” evangéliumhamisítására építette fel dogmáit (ellenséges zsidó érdekeket szolgálva), a holt-tengeri tekercsek megtalálását követő hisztéria alapozta meg leginkább. 

Caravaggio: Szent Pál megtérése

A hisztéria vélhetően azért tudott tömeges méretekben kialakulni, mert a II. világháború vége felé megtalált antik tekercsek sztoriját felkapta a média azzal, hogy a tekercsek megfejtésével olyan adatok kerülhetnek napvilágra Krisztus koráról, amelyek alapjaiban rázzák majd meg a Római Egyházat. Jól mutatja a tömeges érdeklődést például az, hogy Michael Baigent és Richard Leigh által publikált „Mi az igazság a holt-tengeri tekercsek körül?” című szakrális krimi több mint hárommillió példányban fogyott el. A sztori a bűnös pap, Pál tevékenysége köré épül; Krisztus után az apostolok térítőmunkájának eredményeként egyre több pogány választotta az utat – így nevezte magát az új tan, tehát a jézusi tanítás. Kérdés volt azonban, hogy mielőtt kereszténnyé lesznek, zsidóvá kell-e válniuk, vagyis át kell-e esniük a körülmetélkedésen és követniük kell-e a mózesi törvényt. A döntést a 49 körül lezajlott apostoli zsinat hozta meg, mely messzemenő következményekkel járt: ez tette lehetővé, hogy a kereszténység önálló vallássá váljon, ne pedig zsidó szektává. Az Apostolok Cselekedetei beszámolója szerint a zsidó hagyományokat szigorúan tartó Jakab és Pál között heves vita támadt. Baigent és Leigh ebből a konfliktushelyzetből konstruálta meg hatalmas összeesküvés-eposzát. Eszerint Jakab vezette a Jézus alapította zsidó szabadságmozgalmat, aki tehát nem az Üdvözítő, hanem egy politikai szabadságharcos.1 

A Názáreti Jézust ellenségei valóban azzal vádolták, hogy politikai felforgató, ez az evangéliumokból egyértelműen kiderül. A keresztre feszítés is a felforgatók számára foganatosított római kivégzési mód volt. A császári adóra vonatkozó kérdés is arra irányult, hogy csapdába csalják, de Jézus nem politizált: ”Adjátok meg a császárnak, ami a császáré és Istennek, ami az Istené”. Jakab az összeesküvés-elmélet szerint Qumránban lakott, sőt ellenfőpapnak is megválasztották. Pál a főtanács ügynöke volt, megtérése csak álca, mely pusztán azt a célt szolgálta, hogy beépüljön Jézus mozgalmának vezérkarába. Jakab felismerte a csalást, vagyis Pál látszólagos megtérését, ezért csapdaként megbízta azzal, hogy ne a pogány, hanem a zsidó közösségekben toborozzon felkelőket a messianisztikus szabadságharchoz. Pál azonban egészen mást tett, a forradalmár Jézus kivégzését az Istenember emberiség megváltásáért vállalt önfeláldozásává alakította át, így csapva be az őskeresztény mozgalmat, ahol így a politikai harc szükségtelenné vált, a keresztények pedig a rómaiak békés alattvalói lettek. 

Baigent és Leigh állítólagos bizonyítékai ennek a kalandos történetnek az alátámasztására a holt-tengeri tekercsek szövegei, melyekben az igazság tanítójáról, ez lenne szerintük Jakab, és a hazugság papjáról, ez pedig Pál, olvashatunk. Az írásos leletek mellett egy korabeli városrész, az esszénus negyed került feltárásra, és valójában a holt-tengeri tekercsek, időben igen közel az Újszövetség történéseihez, sokkal inkább elmélyítik a Jézus koráról szolgáló ismereteket, mintsem megkérdőjelezik. Újdonságot hoznak abban, hogy Pál krisztológiája, Jézus Istenembersége a korábbi elképzelésekkel ellentétben egyáltalán nem hellenisztikus vonásokat tartalmaznak, hanem már az esszénusok eljövendő Messiásának leírásában is megtalálhatók. Az esszénusok más kultikus naptárat használtak, ezért ülhette meg Jézus Jeruzsálem esszénus negyedében már csütörtök este a Peszachot, míg ellenségeiknél ez csak sabbatkor kezdődött. A qumráni szövegekből a férjes asszonyok szabadon választott szüzességi fogadalmának gyakorlatáról is értesülünk, ez pedig Mária, Jézus anyja megszentelődését és örök szüzességét is más megvilágításba helyezi.2

A holt-tengeri tekercsek tehát szenzációs újdonságot nem hoztak a történettudomány részére, legalábbis olyat nem, ami megrengette volna a Római Egyház által tanítottakat. A szélsőségesen hazug irodalom azonban elérte, hogy általános legyen az egyházzal szembeni bizalmatlanság, és persze az itt állított legenda is, önálló életre kelvén, szerves része lett az őskutatók szubkultúrájának, élen a kijelentéssel, miszerint a kereszténység nem más, mint Saul rabbi, az ügynök által kreált történelemhamisítás. 

1Michael Hesemann: Sötét alakok 2009. Bp. 63.o. 39 

2Michael Hesemann i.m. 67.o.

Tovább a teljes bejegyzésre ►

Kertész-Bakos Ferenc előadása Pécsen

Előadássorozatunk következő vendége Dr. Kertész-Bakos Ferenc, a New York-i Pro Deo State University politikatudományi karának tanára, az egyetem közép-európai tudományos alapítványának dékánja, korunk kiváló apologétája lesz.

Időpont: 2013. május 8. (szerda) 19.00 óra.

Helyszín: C. R. Nagy Lajos Gimnázium (Pécs, Széchenyi tér 11.), I. em. 80-as terem.

"Az igazságot nem lehet népszavazással eldönteni. És az Istent sem lehet megmondó emberekre cserélni."